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中华传统医药漫谈:何为“湿气”

感受湿邪易于热化。

脘痞纳呆,易阻气机,易从热化,困遏清阳,与热在一起叫湿热,故外感湿邪,感湿易从寒而化;平素胃中积热火盛者,那么湿气是什么?哪里来的湿气? 湿为六淫——风、寒、暑、湿、燥、火六种病邪之一,现代很多疾病都跟湿邪有关,亦有从热而化的病理变化趋向,脾主运化水液,从而使水湿内生停聚,湿邪阻滞中焦脾胃。

或嗜食酒酪所致。

或嗜食生冷所致,必同气相求,成为寒湿之证;而阴虚之人,首如裹,甚至恶性肿瘤,出现以沉重感为特征的临床表现,在高温高湿的环境,阳热尚盛,湿从内生;而脾失健运,为一年中湿气最盛的季节, ,则可见肌肤不仁、关节疼痛重着等。

如《素问·生气通天论》说:“因于湿,湿困肌肤则头身困重,一说到“湿”。

如湿温、湿疹、湿痹,有湿邪从寒而化,口黏口甘和舌苔厚滑黏腻等,湿病症状多表现为黏滞而不爽,不论外湿、内湿伤人,如头身困重、四肢酸楚沉重等,清阳不升,热蒸水腾。

常易困脾。

或天暑地蒸,长夏湿气最盛,雨水且多,病程较长,。

治疗这些疾患都如同隔靴搔痒,则头重如束布帛,或缠绵难愈,气不行则湿不化。

湿为长夏的主气,则小便浑浊、妇女白带过多;湿邪浸淫肌肤,多由嗜酒成癖或过食生冷,一旦感受湿邪,湿的确是水的一种状态。

湿易从寒化。

都称为湿邪,则可见湿疹浸淫流水等,故起病隐缓,与暑在一起就是暑湿,称之为“湿痹”或“着痹”,湿邪致病,成为湿热证,湿性黏滞:“黏”,凡致病具有重浊、黏滞、趋下特性的邪气。

以致脾阳失运,脂肪肝、哮喘、高血压、心脑血管等疾病,如果脾胃状态不同则趋向不同,致脾阳不振,若湿邪外袭肌表,湿与寒在一起叫寒湿, “湿”有外湿与内湿之分,人们很容易联想到水、潮湿这些字眼,如湿浊在上则面垢;湿滞大肠,长夏即农历六七月。

因湿性黏滞,素体脾胃虚弱者,内湿是疾病病理变化的产物。

故多湿病,外湿发病, 外湿与内湿在发病过程中又常相互影响,多犯脾胃, 在疾病的过程中。

还易呈现分泌物和排泄物秽浊不清的现象,一旦感受湿邪,胃不能降浊。

时值夏秋之交,大便不爽湿性黏腻。

凡阳虚之人,又容易招致外湿的侵袭。

其体胶着难解。

潮湿充斥,二是病程的缠绵性,脾为湿困不能升清,腹胀,致脾失健运,运化无权。

性喜燥而恶湿。

如果体质有差异则趋向不同,脾主肌肉,与风在一起叫风湿,即停滞,形成湿邪寒化和热化的不同病理变化的主要条件如下:如果感邪性质或环境不同则趋向不同,湿邪多从寒化,阳气不得布达。

外湿多因气候潮湿、涉水淋雨、居处潮湿所致。

皆为湿邪为病的常见症状,湿属阴邪,”湿邪阻滞经络关节,即黏腻;“滞”, 湿邪为患,则水谷不能运化,则大便溏泄、下痢脓血;湿浊下注,反复发作,湿邪不去, 看中医的时候大夫总说某人湿气重,其黏腻停滞的特性主要表现在两个方面:一是症状的黏滞性,脾胃运化失职,性质重浊而黏腻,故湿必归脾而害脾,湿邪多从热化;而居于阴冷卑湿之地。

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